पुण्य भूमि नेपालमा किन हुन्छन् पत्तुर भूमि जस्ता अपराध ?
रामायणमा सीताको अपहरणदेखि महाभारतमा द्रौपतीको चिरहरण हुँदै निर्मला पन्तको बलात्कार र हत्यासम्म आइपुग्दा समाजमा कस्तो–कस्तो परिवर्तन भयो ? त्यो सबैमाझ सर्वविदितै छ ।निर्मला पन्तको बलात्कारपछि हत्या भएको २ वर्ष पुगेको छ । निर्मला पन्तको लागि न्याय माग्नेहरू पनि थाकिसके वा अरु कुनै मुद्दामा व्यस्त छन् ? थाहा छैन । नमिता–सुनिता हत्याकाण्डपछि
गोविन्द-पुष्करमाथि कारवाही र सुनील थापालाई स्वागतको सन्देश
दीपकराज जोशी अब नेपाली काङ्ग्रेसको कार्यालयका साथै काङ्ग्रेसका कार्यकर्ताले आफ्नो आस्थाको एउटै फ्रेममा बीपी कोइराला र सूर्यबहादुर थापाको तस्बिर सजाएर राख्ने दिन आएको छ । नेपाली काङ्ग्रेसको त्यो फ्रेमबाट अब कृष्णप्रसाद भट्टराई, गणेशमान सिंह, सुवर्ण शम्शेरमध्ये एउटाको तस्बिर हट्ने अवस्था आयो । २०३३ सालमा बीपी कोइरालाले राष्ट्रिय मेलमिलापको नीति लिएर स्वदेश
कोही किन कांग्रेस बनोस् ?
नेपालमा मात्रै नभएर संसारभरि राजनीतिक दलहरू उनीहरूको झगडा र वैचारिक तथा राजनीतिक लडाईंका लागि परिचित छन् । यही लडाईंको कारणले गर्दा गुटको जन्म हुन्छ । सिद्धान्त र विचारधारा राजनीतिक पार्टीको एउटा यस्तो छाता हो, जसले राजनीतिक पार्टीका सदस्यहरू र उनीहरूका समर्थकहरूलाई एकजुट गर्दछ । समय, काल र परिस्थितिमा विचार र
बीपी विचारको ‘देखावटी खोल’ : इन्स्योरेन्स जस्तो कांग्रेस, एजेन्ट जस्ता नेता !
पी विचारको दाहसंस्कार १२ बुँदे सहमतिले गरेको थियो । १२ बुँदे सहमतिपछि नेपाली कांग्रेसले राष्ट्रियतालाई दाउमा राख्यो । गणतन्त्रका नाममा संसदीय प्रजातन्त्र मात्र नभएर राजतन्त्र नै फालिदियो । बीपीले कम्युनिस्टहरू कहिल्यै राष्ट्रवादी र प्रजातन्त्रवादी हुँदैनन् भन्दाभन्दै पनि कांग्रेसले सत्ताका लागि हरू सँग सहकार्य शुरू गर्यो । जसको परिणाम हाम्रा सामु सर्वविदितै
राजनीति अचम्मको जागिर, मतदाता क्यासिनोका ग्राहक जस्ता !
दीपकराज जोशी स्तो राजनीतिक प्रणालीमा छौं हामी ? थोत्रो च्यातिएको लुगा लगाउने एउटा गरीब नेपालीले आफ्नो सुन्दर भविष्यको कल्पना गर्न भोट हालेर चुनाव जिताएको चिल्लो कोट लगाएको भत्ता र सत्तामा लिप्त भएको सांसदले जवाफ चाहियो भनेर संसदमा फलाक्छ । अर्काे सांसदले ध्यानाकर्षण भयो भन्छ अनि सरकारको मन्त्रीले जवाफ दिन्छ तर जवाफदेहिता
मुक्तक
नम्र, असह्य,सुन्दर तिमीले दिएको चोट छाडेर गयो नहुदा पनि मेरो कुनै खोट घृणा कहिल्ले गर्दिन तिमीलाई नहुर्कने भए पनि हाम्रो
मुक्तक
चन्दन सम्झी तिमीलाई निधारमा लगाए बन्धन सम्झी तिमीले त्येसलाई पुछि दियौ संगै हिंड्ने वाचा त केबल ढोंग नै रहेछ मलाई
मुक्तक
मिठो बोल्दा झर्कने पनि छन नजिक आउन नसकी तर्कने पनि छन कस्तो निर्दयी समाजमा बस्छु म पानी माग्दा मट्टितेल छर्कने
मुक्तक
नजर मिलाउन नसक्नेले सिर झुकाउला विश्वासघाती आफै पछि पछुताउला जसलाई प्रेमरूपी बत्ती बाल्न आउदैन उसले त केवल आफ्नै मुटु जलाउला ।